消费，是为了制造消费者

在小农经济时代，消费的雏形就是交换。农民把自己盈余的粮食与牧民盈余的肉类进行交换。当然，前提条件是盈余，而盈余就代表着生产技术的发展和进步。但是在奴隶社会，没有盈余也就谈不上商品交换了。

19世纪至今，随着资产阶级登上历史舞台，他们开始模仿贵族的生活方式。从寻找波西米亚艺术家打造艺术品，到收藏珍惜的古玩、古董等存量极少的物品。这也是现在很多富豪的做法。

这些模仿最开始由大资产阶级开始，到涓滴到小资产阶级，最后再到普通民众。渐渐的，随着越来越多的人参与到这种运动后，大资产阶级发现自己的东西似乎变得不那么稀奇了，反而是更容易被工业制造出来。

第二次世界大战后，世界陷入魔幻主义，最具代表性的文学作品就是《百年孤独》，世界很难从世界大战的伤痛中缓过劲来。资本主义急需一种新的不寻常的文化。反主流思潮应运而生，最突出的就是追求嬉皮士文化的青少年，他们最开始只是一种极少部分人，他们以标新立异为口号，穿着夸张的T恤和牛仔裤。资本开始注意到这个市场，媒体也在大肆宣扬这个文化。慢慢的，嬉皮士文化就成为喜闻乐见的文化。在当时如果你不是一名嬉皮士，你就落伍了。

资本利用青少年的反叛思想创建出无数种迎合他们的商品。尽管我们看不到市场无形的大手，但是它确实在潜移默化的影响我们的生活方式。

极简主义作为打着抛弃复杂、简单生活的口号。让人们抛弃一些用不上的东西，只留下必需品。极简主义刚开始确实为追求者剩下了不少钱。但是渐渐的资本入侵这个文化，将极简主义改成以极简的线条为核心，单调的颜色为特点，冠名轻奢和多功能物品。

我们都知道充电宝的功能就是充电，但是某些打着极简风格的充电宝却增加了充电器功能。声称既可以充当充电宝也可以充当充电器。并且以远低于市场的价格将其销售给追求极简主义的群众。其质量就不相径庭了

消费的核心就是在制造消费者，我们一直处在并且一直会处在这种时代。资本会操控舆论，引导文化，让不知情者潜移默化的遵循潜规则。极简主义固然是一种比较好的文化，但是在资本的引导下，它被曲解，成为了资本攫取利益的手段。

资本不会告诉你是它在引导你的生活方式，相反的会让你进行自我反省：为什么我没有按照这种方法来生活。

三八妇女节是用于纪念女性解放的运动。旧时代的女性处处被针对，比如裹小脚。而妇女节正是为了鼓励女性解放的。但是在资本眼里这却变成了女神节。服装企业会标榜自己的衣服就是为女神准备的。潜台词就是在告诉用户如果你不够漂亮，你就不配买我的商品。

在国内，女性相关的产品一直是资本青睐的对象。结婚要买黄金，过节需要仪式感等等。它们引导文化，曲解文化。任何对它们有利的行为，都会不择手段的使用。

不要让消费主义蒙蔽你的价值观。它们用看似合理的标题和夸张的使用效果迫使你购买你用不上的商品。

消费的背后是制造消费者。